العيون : محمد حمادة الانصارى

بعد البيان الأخير الذي أصدرته قبيلة ازركيين بالعيون ومنطقة الساقية الحمراء والتي عبرت فيه عن امتعاضها من سياسة التهميش والإهمال الذي تتبعه الدولة في حق هذه القبيلة العريقة .اجتمعت مجموعة من فعاليات واطر شبابية من القبيلة وقرروا تأسيس حركة أطلقوا عليها اسم حركة اعتبار ازركيين التي تهدف حسب البيان الذي وزعته هيئة التدبير المرحلي على الصحافة الوطنية والمحلية والالكترونية إلى وقف نزيف نهب وسلب أراضى القبيلة من خلال التزوير الممنهج من طرف أجهزة الدولة بطرق ملتوية خلافا للقوانين الجاري بها العمل
كما عبرت هذه المجموعة عن استعدادها الدائم للدفاع عن كرامة القبيلة ومكانتها ومواجهة كل المخططات التي تحاك ضدها وضد الوطن أو تستغلها بعض الأطراف لمساومة الدولة أو ابتزازها على حساب مطالب ورغبات القبيلة
كما أكد البيان الصادر عن هذه الحركة أنها سوف تبقى دائما تسائل الدولة عن كل ماالت إليه وضعية القبيلة من تهميش وإقصاء على مناطق تواجدها بالصحراء المغربية هذه السياسة التى انطلقت منذ1975 كما تنكب هيئة التدبير المرحلي على إعداد مذكرة تفصيلية ترفع إلى جلالة الملك معززة بالوثائق والمستندات التى تثبت بشكل واضح المؤامرات التى استهدفت قبيلة ازركيين
تجدر الإشارة في الأخير إلى انه سبق لقبيلة ازركيين أن أصدرت بيانا للرأي العام حول أوضاعها بالعيون اتهمت فيه أجهزة الدولة بحيازة أراضى القبيلة وممتلكاتها ونعتت جهات تستهدف تقزيم مكانة القبيلة داخل الصحراء ما أوصل الأمر إلى هذا الوضع المتردي مما دفع الازركيين إلى التهديد بسحب جميع الظهائر التاريخية للقبيلة من محكمة العدل الدولية بلاهاي وأيضا مطالبة الدولة الاسبانية بتطبيق نظام الحماية الذى كان سائدا في المنطقة.
وأكدت الحركة عن نيتها في اتخاذ جميع الوسائل التصعيدية لإيصال قضيتها إلى جميع المسؤولين المغاربة والرأي العام الوطني

[....]

حوار لبراكا بريس مع محمد علي بيبا

حوار حصري لبراكا بريس مع محمد علي بيبا

تشهد مدينة العيون هذه الأيام عقد العديد من اللقاءات والاجتماعات من طرف حركة اعتبار ازركيين التي تأسست فى 12 ابريل من الشهر الماضي وذلك من طرف مجموعة من أبناء القبيلة الغيورين على تاريخها ومكانتها الاجتماعية داخل المجتمع الصحراوي كما أصدرت هذه الحركة العديد من البيانات والتقارير التي طالبت فيها بعودة الحماية الاسبانية للمنطقة وسحب الظهائر التاريخية للقبيلة من محكمة العدل الدولية بلاهاي فى حالة عدم رد الاعتبار للازركيين من طرف الدولة المغربية .وحتى نقرب الصورة أكثر لزوار جريدة باركا بريس نستضيف احد أعضاء هذه الحركة وهو السيد محمد على بيبا نجل القائد والمقاوم الازركى الكبير على بيبا الذي ضحى بالغالي والنفيس فى سبيل حوزة الوطن ضد المحتل الاسباني
براكا بريس : بداية مرحبا بك فى هذا الحوار الخاص مع جريدة براكا بريس .
محمد : بدوري أتقدم لكم بجزيل الشكر ولباقي أسرة تحرير جريدة براكا بريس التي فتحت لي المجال من اجل التحدث فى هذا لموضوع الهام والشائك الذي يهم قبيلة ازركيين وصراعها مع الدولة لاسترجاع الحق المسلوب
براكا بريس : أصدرتم مؤخرا بيانا حول أوضاع القبيلة تلاه تأسيس حركة اعتبار ازركيين ........ ماذا يجرى بالضبط
محمد : فى ظل سياسة التهميش والإقصاء الممنهج للقبيلة عامة من طرف أجهزة الدولة فى شتى الميادين والعمل على سلب ونهب الاراضى التاريخية للقبيلة فقد تحركت مجموعة من فعاليات واطر شبابية غيورة على سمعة القبيلة من اجل رد الاعتبار واسترجاع هذه الحقوق المسلوبة بجميع الطرق أحيانا خفية وأحيانا أخرى معلنة
براكا بريس : وماهي الدوافع الحقيقية وراء تأسيس حركة اعتبار ازركيين
محمد : من بين الأسباب المهمة فى تأسيس حركة اعتبار ازركيين هي دوافع مطلبية لرد الاعتبار للقبيلة بعيدا عن المزايدات الشخصية أو المادية وعدم المتاجرة بسمعة وقيمة القبيلة التاريخية والسياسية والاقتصادية
براكا بريس : وماهي أهداف هذه الحركة بالذات .
محمد : كما قلنا سابقا يتجلى هدف الحركة فى رد الاعتبار للقبيلة والتي لن تكون إلى مطالب اعتبارية كالمثل الصحراوي الذي يقول *ميت مشكور ولا حي محقور * .
وأيضا محاربة كل من يحاول الإساءة أو التقزيم من دور القبيلة على مستوى الصحراء وما يجب التذكير به هو انه تم الاتفاق بين جميع الإخوة فى الحركة على ثلاثة أهداف سوف سنعمل جاهدين على تحقيقها بما يتماشى والمصلحة العليا للقبيلة
براكا بريس : وهل هناك إجماع تام من كافة مكونات القبيلة على ما قمتم به
محمد : القرار بالدرجة الأولى يهم بعض أعضاء أفراد القبيلة لكن مع مرور الوقت تأكد لنا التفاف الأغلبية المطلقة وراء الفكرة وأنا أقول لك بكل صراحة أن الإجماع مستحيل فى أي قبيلة على فكرة واحدة والحمد لله فالحركة فى بدايتها وقد استقطبت أغلبية مكونات القبيلة من شباب وشيوخ ورجال ونساء
براكا بريس : فى البيان الذى أصدرتموه واتهمتم فيه جهات تستهدف النيل من سمعة وتاريخ القبيلة ...... من تقصدون بالذات
محمد : على وجه الخصوص أعنى أجهزة الدولة ومؤسساتها بكافة مكوناتها بدليل إن القبيلة كانت تتوفر على مكانة متميزة ومشرفة فى المنطقة قبل وجود الاستعمار الاسباني
إلى انه بعد استرجاع الإقليم بدأت هذه المكانة تندثر حتى أصبحت جهات أخرى لا علاقة لها بالمنطقة تقرر فى محور أثار القبيلة وتقزيم دورها التاريخي والسياسي رغم توفرها على عدة ظهائر ملكية شريفة تؤكد مدى عمق روابط البيعة والولاء بين الملوك العلويين وقبيلة ازركيين . وما يجب التأكيد عليه على أن الحلقة المفقودة فى هذه المسالة هي فقدان تلك العلاقة المباشرة التي كانت قائمة بين الملوك العلويين وقبيلتنا والتي شابتها تلك الوساطة الخبيثة من طرف أشخاص همهم الوحيد هو قلب الحقائق التاريخية الموجودة على ارض الواقع
براكا بريس : فى حالة عدم الاستجابة لمطالبكم ماهي الخطوات القادمة التي سوف تقدمون عليها من قبيل سحب الظهائر التاريخية لقبيلة ازركيين من محكمة العدل الدولية بلاهاي
محمد : نحن إذا أغلقت جميع الأبواب فى وجوهنا فإننا مضطرين لاستعمال جميع الأوراق الموجودة بين أيدينا لأننا بكل بساطة على حق والحق يعلو ولا يعلا عليه كما اننا بنفس المناسبة نطالب بالتدخل الملكي السامي لرد الاعتبار لقبيلتنا الذى نؤمن نحن جميعا فى حركة اعتبار ازركيين ان علم بالأمر سوف يكون مع الحق وينصف المظلومين
براكا بريس : قد يصف البعض محاولتكم هذه على أنها حركة انفصالية تسعى لزعزعة الجهود التي يبذلها المغرب لإيجاد تسوية عادلة ونهائية لمشكلة الصحراء المغربية
محمد : لم ولن نكون انفصاليين بدليل حبنا وتعلقنا بهذا الوطن السعيد وأقص عليك قصة واقعية وتاريخية وقعت حينما قامت قبائل بود ميع وقبائل أخرى فى الصحراء بالانقلاب على ملك المغرب آنذاك السلطان مولاي رشيد وقام جدنا المرحوم القائد الكبير حمو سعيد الذى يوجد قبره بمنطقة تيفاريتى المتنازع عليها وذلك بتجييش قبائل ازركيين فقضى على هذه الحركة الانقلابية وأعاد السلطان إلى سدة حكمه فجزاه الملك على دلك العمل البطولي والوطني الرائع بتعيينه قائدا على منطقة مراكش حتى موريتانيا فكيف يعقل لأبناء وحفدة هذا القائد العظيم أن يكونوا انفصاليين ما يجعلنا نتمنى أن تكلل الجهود التي يبذلها المغرب فى سبيل قضية وحدتنا الترابية من خلال منح حكم ذاتى للأقاليم الجنوبية
براكا بريس : تحدثت بعض وسائل الإعلام الوطنية عن إيفاد وزير الداخلية لموفد خاص من أبناء القبيلة من اجل التدخل لتطويق المشكل والإحاطة بتفاصيله ماصحة هذه الأخبار
محمد :هذه الأنباء مجرد شائعات لا أساس لها من الصحة وهي مجرد كلام جرائد وأنا أؤكد لك شخصيا اننا لم نلتقي أي مسؤول بارز مهما كانت درجته ونعلن من خلال هذا المنبر الاعلامى رفضنا التام لمقابلة أية شخصية رسمية إلى إذا كانت موفدة من طرف جلالة الملك الذي إن توصل بحيثيات وتفاصيل المشكلة فإننا على يقين تام بحنكة وتبصر جلالته فى إيجاد حل عادل ونهائي لهذه القضية الكبيرة
براكا بريس : قد يفسر البعض مطالبتكم بعودة الحماية الاسبانية إلى الصحراء على انه انقلاب على السيادة المغربية فوق أراضيها
محمد : إن ما قام به أجدادنا وإبائنا من طرد المحتل الاجنبى من الأقاليم الجنوبية لا دليل قاطع على وطنيتنا الصادقة واستماتتا عبر التاريخ فى الدفاع عن حدود هذه المملكة العظيمة وان ما قلناه نصف الحقيقة وكدليل على ذلك إرسال السلطان مولاي حفيظ رسالة إلى القائد عبد الله ولد سيدي يطلب منه بان يسبق المحتل الفرنسي حتى لا يدخل إلى الصحراء الذي كانت أطماعه حتى إلى الجنوب االمغربى .
وهذا مافطن له السلطان المغربي الذي أمر القائد الازركى بعقد اتفاقية مع الأسبان تمكن من حماية المقاومين المغاربة من متابعة فرنسا الذي كانت تتعقبهم .
براكا بريس : كل الاجتماعات التي عقدتها حركتكم تمت بمنزل أهل حيدر الذي تنتمي إليه امينتو حيدر الانفصالية ......ماهذه المصادفة الغريبة .
محمد : هذه ليست بالحقيقة لان الاجتماع التاسيسى والتمهيدي الأول تم بمنزل أهل على بيبا بحي مولاي رشيد واجتماع واحد تم عقده بمنزل أهل حيدر نظرا للمكانة المتميزة التي تحظى بها هذه العائلة الكبيرة والقيادية المشهورة داخل قبائل ازركيين والمعروفة بولائها وإخلاصها للعرش العلوي المجيد أما الاجتماع الأخير فقد تم بمنزل اكبر قاضى وعالم فى الصحراء اهل محفيظ والاجتماعات اليومية للحركة فإنها تعقد بانتظام فى القائد التاريخي المشهور إبراهيم ولد عبد الله وهذا ما يؤكد انفتاح وتنوع هذه الحركة على جميع مكونات وشرائح القبيلة والحركة تسيرها هيئة التدبير المرحلي التي ليس لها رئيس ولا ناطق ولا مقرر
براكا بريس : هل هناك جهات داخلية وخارجية تدعم فكرة حركة اعتبار ازركيين .-بطبيعة الحال هناك تأييد داخلي وخارجي للفكرة وهي بكل بساطة متكونة من جميع أبناء القبيلة داخل المملكة وخارجها وهم متحمسون للأمر أكثر من أعضاء هيئة التدبير المرحلي ومرتاحون لنتائج عملها وللقرارات الصادرة عنها وهم مستعدون للعمل معنا لا سترجاع الحقوق المسلوبة
مع العلم أن المغرب يعيش فى الوقت الراهن مرحلة جد حساسة تتمثل فى مشروع تطبيق الجهوية الموسعة من خلال منح حكم ذاتي للأقاليم الجنوبية كيف ستتعاملون مع هذه المرحلة .
محمد : كأي قبيلة صحراوية غيورة على مصلحة الوطن فإننا سوف ننخرط بشكل مكثف فى هذا المشروع من خلال المشاركة الفعلية والجادة والبناءة والمساهمة فى مؤسساته الديمقراطية من اجل تحقيق الديمقراطية الحقة وتوفير مستقبل واعد لكافة أبناء الصحراء تحت السيادة المغربية
براكا بريس : فى الختام نجدد لك الشكر على هذا الحوار ونترك لك المجال لتقول كلمة أخيرة .
محمد : بدوري أشكركم على هذه الاستضافة واختم هذا الحوار البناء والبناء بشعار حركة اعتبار ازركيين *مبارك الابتداء وميمون المسير* وأتمنى أن تتضمن معنا الصحافة الالكترونية فى هذه المسيرة النضالية لأنها تحظى بنزاهة ومصداقية لما لمسناها فيها من نقل الأخبار بكل موضوعية وحقيقة ......... وشكري الموصول لهيئة تحرير جريدة براكا بريس والى الزوار الكرام الذين سوف يتابعون هذا الحوار

[....]

قبيلة ازركيين تنتفض ضد الدولة وتصعد من لهجة الخطاب

قبيلة ازركيين تنتفض ضد الدولة وتصعد من لهجة الخطاب

العيون: محمد حمادة الانصارى

--------

بعد البيان الأخير الذي أصدرته قبيلة ازركيين بالعيون ومنطقة الساقية الحمراء والتي عبرت فيه عن امتعاضها من سياسة التهميش والإهمال الذي تتبعه الدولة في حق هذه القبيلة العريقة .اجتمعت مجموعة من فعاليات واطر شبابية من القبيلة وقرروا تأسيس حركة أطلقوا عليها اسم حركة اعتبار ازركيين التي تهدف حسب البيان الذي وزعته هيئة التدبير المرحلي على الصحافة الوطنية والمحلية والالكترونية إلى وقف نزيف نهب وسلب أراضى القبيلة من خلال التزوير الممنهج من طرف أجهزة الدولة بطرق ملتوية خلافا للقوانين الجاري بها العمل كما عبرت هذه المجموعة عن استعدادها الدائم للدفاع عن كرامة القبيلة ومكانتها ومواجهة كل المخططات التي تحاك ضدها وضد الوطن أو تستغلها بعض الأطراف لمساومة الدولة أو ابتزازها على حساب مطالب ورغبات القبيلة كما أكد البيان الصادر عن هذه الحركة أنها سوف تبقى دائما تسائل الدولة عن كل ماالت إليه وضعية القبيلة من تهميش وإقصاء على مناطق تواجدها بالصحراء المغربية هذه السياسة التى انطلقت منذ1975 كما تنكب هيئة التدبير المرحلي على إعداد مذكرة تفصيلية ترفع إلى جلالة الملك معززة بالوثائق والمستندات التى تثبت بشكل واضح المؤامرات التى استهدفت قبيلة ازركيين تجدر الإشارة في الأخير إلى انه سبق لقبيلة ازركيين أن أصدرت بيانا للرأي العام حول أوضاعها بالعيون اتهمت فيه أجهزة الدولة بحيازة أراضى القبيلة وممتلكاتها ونعتت جهات تستهدف تقزيم مكانة القبيلة داخل الصحراء مااوصل الأمر إلى هذا الوضع المتردي مما دفع الازركيين إلى التهديد بسحب جميع الظهائر التاريخية للقبيلة من محكمة العدل الدولية بلاهاي وأيضا مطالبة الدولة الاسبانية بتطبيق نظام الحماية الذى كان سائدا في المنطقة وأكدت الحركة عن نيتها في اتخاذ جميع الوسائل التصعيدية لإيصال قضيتها إلى جميع المسؤولين المغاربة والرأي العام الوطني

[....]

‫اتحادية قبيلة ازركيين‬‎

جميع الحقوق محفوظة حركة إعتبار إزركيين 2010

HarakatAri.blogspot.com

‫اتحادية قبيلة ازركيين

‬‎

[....]

أعيان وأبناء قبيلة الرحامنة البرابيش يطالبون بحقهم في زيارة شهدائهم بمنطقة أخوي لبرابيش

شهدت مدينة طانطان مؤخرا حالة من الاستنفار غير مسبوقة على خلفية الحفل الديني الذي اعتزم أعيان قبائل الرحامنة البرابيش بإقليم طانطان القيام به بمناسبة الموسم الأول لزيارة مقبرة شهداء البرابيش المتواجدة بمنطقة أخوي لبرابيش التابعة لدائرة نفوذ الجماعة القروية الشبيكة بإقليم طانطان يوم السبت 29 ماي 2010،
إسوة بالزيارات التاريخية الخالدة والمشهودة التي قام بها أبناء القبيلة للمنطقة من أجل صلة الرحم بين أفراد هذه القبيلة. وقد سبق لأعيان وأبناء قبيلة الرحامنة البرابيش أن تقدموا بطلب لدى السيد عامل إقليم طانطان للترخيص لهم ببناء زاوية البرابيش بمنطقة أخوي البرابيش بإقليم طانطان بتاريخ 12 فبراير
وللحيلولة دون تمكين أفراد وأعيان قبيلة الرحامنة البرابيش من حقهم في إحياء صلات القرب مع ذويهم، والتي ترتبطهم معهم علاقات ضاربة بعمقها في تاريخ الصحراء المغربية عبر مدينة طانطان لكونها نقطة تلاقي برابيش الشمال منطقة الرحامنة بالمغرب وبرابيش الجنوب منطقة أزواد بمالي.
وضدا على إحياء صلة الرحم بين أبناء هذه القبيلة قام وفد من قبيلة الزركيين بزيارة عامل إقليم طانطان أعلنوا عن احتجاجهم على إقامة هذا الحفل وحذروا المسؤول الإقليمي من مغبة سفك الدماء في حالة إحياء ذكرى شهداء قبيلة الرحامنة البرابيش بمنطقة أخوي لبرابيش التابعة لهم والتي ليس فيها أي أثر يعود لقبيلة الرحامنة البرابيش حسب زعمهم، وفي نفس السياق قاموا بعملية إنزال كبير – بناء خيام _ في المنطقة استمر من يوم الجمعة 28 ماي 2010 إلى 29 منه.

وحتى لا يتفاقم الوضع إلى ما لا تحمد عقباه، تقدم يوم الخميس 27 ماي 2010 وفد من أبناء قبيلة الرحامنة البرابيش معلنين تأجيلهم لهذا الحفل، لكنهم استنكروا بشدة هذا التصرف الطائش من قبل الأزركيين الرامي إلى منعهم من زيارة شهدائهم بالمنطقة، ويطالبون بإيفاد لجنة لإيجاد حل لهذا المشكل، معلنين استعدادهم للدفاع عن حق زيارة شهدائهم ولو كلفهم الأمر شهداء جدد، ومعلنين في نفس الوقت أعلنوا تشبثهم بأهداب العرش الملكي المجيد تحت القيادة الرشيدة للملك محمد السادس أدام الله عزه ونصره

[....]

بسم الله الرحمن الرحيم .إزركيين قبيلة من قبائل لف أيت الجمل ، تنتقل فصائل هاته القبيلة للإنتجاع على الشريط الساحلي الممتد بين واد درعة شمالا و رأس بوجدور جنوبا ، و في سنوات الجفاف العجاف كانت مضارب خيامهم تصل إلى تيرس و ما وراء تيرس ، و تبقى منطقة الدورة مع ذلك أهم معقل لقبية إزركيين عبر التاريخ ، كانت هذه القبيلة تمارس الرعي المعيشي في بعض المناطق الفيضية مثل [ إزيك ، واد إيتغي ، الكعدة ، كراير أولاد علي بمحاذاة سبخة تيسفورين ، واد الشبيكة ، الحميدية ] .تتجزأ قبيلة إزركيين إلى ثلاث فصائل هي : أشتوكة ، الكرح ، أيت سعيد1 - أشتوكة : تنقسم إلىعرشين هما :أهل أحمد بن سعيد : أهل بوصولة ، أهل الشيخ أحمد ، أهل الطالب أحمد ، أهل حميد ، أهل بوطوبة ، أهل ندور ، أهل فيرس .لكوانة : أهل السويح ، أهل مبيركات ، الجواين ، أهل محمد بن لحسن .2 - الكرح : تنقسم إلى ثلاث أعراش هم :أهل عياش : أهل البشرة ، أهل الولي ، أهل الجيلالي .أولاد أعمر : أهل مولود ، أهل سيدي لعروسي ، أهل براهيم ولد علي ، أهل عبد السلام .أهل بلقاسم : أهل حماد بن سعيد ، لبيهات ، أهل زريكينات ، أهل عيلال .أيت سعيد : تنقسم إلى خمس أعراش هي :لمرازكية : أهل يحيى و لعريبيين .أهل حمو علي : أهل علي ، أهل محمد .أيت موسى : أهل لمهيدي ، أهل النومرية ، أهل كندوز .الزراولة : أهل عبد القادر ، أهل السباعي .أولاد أمبارك : أهل أحمد ولد لحسن ، أهل علي ولد لحسن ، أهل موسى ولد لحسن . إشتهرت قبيلة أزركيين عبر التاريخ بشهرة إبنها و شيخها و زعيمها حمو سعيد الزركي ، هذه الشخصية التي تطرق لها الباحثون الموريتانيون عندما أرخوا لوصول جيش مسلح من الشمال أطلق عليه إسم محلة تكنة كان على رأسها حمو سعيد و مسلحة من طرف السلطان المولى إسماعيل و ذلك لمساعدة الأمير على شنظورة أمير إمارة الترارزة ضدا على بني عمومته البراكنة و ترسيخا لهيبته و هيبة إمارته .حمو سعيد لن يكن شيخا على إزركيين فحسب بل كان شيخا على عموم أيت الجمل و كان له الفضل في صد هجمات قبائل شرق تكنة كما وطد هيبة قبائل أيت الجمل و جعلها أكثر تنظيما و هو الذي قسم عموم تراب أيت الجمل على القبائل من واد نون إلى إمريكلي .على العموم لا نملك معلومات ضافية و كافية عن إزركيين لكن و نظرا لأهمية هاته القبيلة على مستوى قبائل تكنة آثرنا ان نعطيها حيزا من مجهودنا المتواضع .دخلت قبيلة إزركيين في مواجهات دامية رفقة أيت لحسن مع قبائل شرق تكنة كان آخرها طيحة الطرفاية التي دارت رحاها بين أيت لحسن و إزركيين من جهة و أيتوسا .على العموم أتمنى أن أجد من بينكم من لديه معلومات أكثر لإغناء الموضوع و للحديث بقية ...

[....]

بشر حيدار: باشا طرفاية

بشر حيدار: باشا طرفاية سابقا،ما وقع من تهديد كان منتظرا نتيجة تهميش ازركين

بشر حيدار

جميع سائقي «الطاكسيات» بمدينة العيون يعرفون منزل باشا طرفاية السابق بشر حيدار، ولم يكن من الصعب الوصول إلى بيته بالعيونفي إحدى زوايا صالون المنزل بالطابق العلوي، كان بشر حيدار باشا طرفاية السابق، والذي له من الشبه الواضح مع إبنة أخيه أمينتو حيدار، منهمكا في الاشتغال في حاسوبه، وبابتسامة استقبل «الوطن الآن».«من حيث المبدأ، لابد من الاتفاق الجماعي داخل قبائل ازركيين على أن التهميش الذي نتعرض له ليس وليد اليوم وإنما منذ سنوات وهو قائم ولايمكن لأي أحد نكرانه». هكذا بدأ مخاطبنا بشر حيدار، وهو يداعب بأصابعه «الكلافيي» واضعا آخر الترتيبات على مقال له يتعلق بالمقاومة في الصحراء (ستنشره «الوطن الآن» في العدد القادم)، مضيفا «أمام هذه الأوضاع المتأزمة كان منتظرا صدور مثل هذا البيان وما تضمنه من تهديد بسحب الظهائر المتعلقة بمغربية الصحراء من محكمة العدل الدولية»«فنحن ـ والكلام لمضيفنا ـ لم نسقط من السماء وتاريخنا حافل بالمنجزات منذ المولى إسماعيل، ونسجل أن أول ظهير كان يعود لسنة 1600، وهو يعود لحمو سعيد، مما يؤكد قدم وتجذر العلاقة بين الملوك العلويين وقبائل ازركيين، وهو ما تكرس فيما بعد مع السلطان مولاي احفيظ ونائبه مولاي الحسن.. وعليه لايمكن لأي جهة غض الطرف عن هذه الوقائع التاريخية، لكن مع استرجاع المغرب للأقاليم الصحراوية بدأ هناك نوع من التهميش والتراجع عن العلاقة الوثيقة التي تربطنا بالملوك العلويين، ورغم أننا كنا السباقين إلى استقبال مبعوث الملك الراحل محمد بنسودة عاملا على العيون، قبل أن تلتحق باقي القبائل، فإن التهميش استمر، وشهد أوجه خلال بداية الثمانينات من القرن الماضي، حيث سلطت الأضواء على شخصيات صحراوية من قبيل خطري ولد الجماني وخليهن ولد الرشيد، وكلاهما من قبيلة اركيبات، وازداد الوضع بالنسبة لقبيلتنا سوء، ولم يعد أحد في الدولة يولينا أي اعتبار، ومن هنا بدأت المؤامرة ضد تاريخ ازركيين وأملاكهم، من حيث تحفيظ عقاراتهم سواء داخل مدينة العيون أو خارجها، وتم إقصاء أطر وكفاءات القبيلة مقابل تقوية جهات لاعلاقة لها من قريب ولا من بعيد بمجال الساقية الحمراء، ونظرا لانتشار آليات المال والسلطة بدأ الخناق يضيق علينا في كل المجالات وأصبحنا جالية ازركية في موطنها الأصلي، وهناك محاولات لمسحنا من الخريطة القبلية، من هذا المنطلق كان لابد لي، للتاريخ والحقيقة، أن أكون في صف أصحاب حركة اعتبار ازركيين، رغم أنه لم تتم استشارتي بخصوص سحب الظهائر وتفعيل اتفاقية 1916، أما من يضعون أنفسهم خارج أي مطالبة بالحقوق واستعادة الاعتبار والكرامة، فهم منافقون وعديمو الضمير، ويخافون من سحب الامتيازات التي يتمتعون بها، ومهما تحركوا وتبرؤوا من طالبي الحقوق فإنه لاثقل لهم ولاوزن سواء داخل القبيلة أو خارجها».

[....]